Крупнейший инвестиционный проект в объединенном крае и в России. Ванкор. Бешенные деньги должны поднять на дыбы Ванкорскую целину, которая будет приносить огромные доходы. Что происходит за кадром грандиозных амбиций? Как живут и чувствуют себя на фоне больших перемен обитатели северных широт? Новый проект ОРТВ «Ванкор. За кадром». Смотрите каждый будний день в выпуске новостей. Мы не покажем вам масштабы строительства. Но вы увидите то, что обычно остается за кадром - жизнь людей, попавших в зону великих строек, жизнь, которая продолжается.

Ванкор за кадром. Фильм первый

Минус несколько сотен местных жителей - и дышать станет легче. В Туруханском районе началось истребление целых поселков. Около тысячи кето, эвенков и селькупов мешают более высокопоставленным чинам стать полноправными хозяевами здесь. Территория богата углем, нефтью и газом - один лакомый кусочек - Ванкорское месторождение - уже урвали. Но это лишь малая часть. Сейчас там работает экспедиция в поисках все новых и новых месторождений. Корреспонденты ОРТВ решили лично посмотреть и проверить, как обстоит дело в северных деревнях.

В последнее время особо проблемным поселком является Бакланиха. Именно он стоит первым в списке на исчезновение с карты края. Село Бакланиха находится в 180-ти километрах от Туруханска. Центр района и крупные города здесь называют «материком». И об этом материке рассказывают, как о сказке. Связь с Туруханском осуществляется только с помощью вертолета. Сейчас в селе проживает всего около 50-ти человек.
Рассказывает житель поселка Бакланиха Фаина Васильевна: «Раньше мы жили, а сейчас выживаем. Ни кушать, ни муки, ни магазинов, ни больницы - ничего нету».
Фаина Васильевна по национальности - чистокровная кето. В Бакланихе прожила уже 36 лет. Говорит, что никогда так тяжело не жилось, как в этом году. Будто в районе о них забыть решили. Ни света, ни еды, да и последнего места под солнцем лишают.

Конец января местным жителям запомнится надолго. Сильным пожаром. От дизельного генератора остался только никому ненужный хлам. Света до сих пор нет. Сломанное оборудование восстанавливать никто не собирается. Так же, как и давно заброшенный магазин. Что такое продукты на прилавках, местные жители стали уже постепенно забывать. А самую необходимую еду приходится доставать в соседней деревне и несколько километров тащить на себе. И то не каждому такое "удовольствие" по карману.

Северным завозом на периферии должна заниматься администрация района, на каждую территорию выделяется определенная сумма. На эту сумму набираются продукты первой необходимости. Но местным властям не до поддержания жизни в неперспективном поселке. Помимо отсутствия еды и света в деревне уже практически разрушилась школа. Обвалившиеся потолки, обшарпанные стены, убранные в сторону парты и стулья, забытые местными ребятишками учебники - в кабинеты уже полгода не заходили дети. Все объяснения сводятся к отсутствию электричества.

И Бакланиха лишь одна из 12 подобных же поселков. Проблемы этих вымирающих районов мало кого интересуют. Местные жители пытаются сохранить те несколько домиков, где они прожили практически всю свою жизнь. Но сильные мира сего, причем сильные властью и деньгами, с каждым годом все больше и больше давят на них. Местные дети за кадром уверенно сказали, что в этой жизни рассчитывать ни на кого нельзя, кроме самого себя. Этому их научил родной вымирающий поселок.

Кето исчезают с лица Земли. Фильм второй

Кетов на Земле осталось всего 700 человек. Этот исчезающий народ - самый загадочный в Сибири. Его исторический след теряется в сумраке тысячелетий. Существует научная гипотеза, по которой кеты - потомки древнейшей могущественной цивилизации хеттеев. Но ассимиляция делает свое дело. В наше время самые популярные фамилии у кето русские - Максуновы и Дорожкины.

Тамара Васильевна Дорожкина совсем не по своей воле перебралась в райцентр. Живет в Туруханске уже два года, никак привыкнуть не может к местной столичной жизни. Сердце болит о родственниках в деревне: «Ни сахара, ни чая. Вот приходилось отправлять отсюда, бежать с этой сумкой, просить ли человека, чтоб довез. Потому что у нас мэр ни о чем не думает, тем более о коренном жителе, чтоб был запас. Вот так всю зиму они и просидели путем. А дети. Дети же каждый день кушать хотят».

Семья соединилась: по квартире бегают внуки – все рядом, и все вроде ничего, но главные проблемы коренных северян - нищета и голод - преследуют и в городе.
Рассказывает жительница поселка Сургутиха Альбина Жаркова: «Теперь единственный доход, что мы этими питаемся: охотой и рыбалкой, так это ведь же карточная игра. Нынче есть вот этот соболь, а на другой год его может и не быть. Не то, что может не быть, а она так и есть. Та же самая вот эта рыбалка, то же самое».
Совсем о другой столичной жизни мечтают жители Бакланихи, которая уже прославилась на всю страну. Пятеро человек из-за болезни всю зиму пишут в районную администрацию просьбы переселить их поближе к цивилизации, лечение необходимо.

В результате таких прошений пятерку несчастных обвинили в том, что они инициаторы исчезновения деревни. Время тянется, а люди постепенно уходят.
В советские времена коренных северян приучили к дотациям. Ныне все меняется. В районной администрации уже запутались, что хотят от бедных сельчан.

Либо полностью избавиться, либо приложить усилия и восстановить былую жизнь.
Жизнь человека не перескажешь языком чиновника. Говорят, в древние времена кето были светловолосы и светлоглазы, как европейцы. Некоторые ученые считают, что этот уникальный народ скоро исчезнет с лица земли. Места под солнцем нынешней цивилизации он, похоже, так и не обрел.

Спасительная соломинка. Фильм третий

«Мы, жители поселков Сургутиха, Бакланиха, Канготово, Верещагино, Туруханск, Мадуйки, являемся представителями коренного народа – кетов. В данный момент мы сильно нуждаемся в продуктах питания, так как в магазинах их нет, по северному завозу привозили муку, но ее не хватило на зимний период. Поэтому мы обращаемся к вам за помощью. Пожалуйста, помогите нам…»

Это начало одного из обращений жителей северных деревень в «Красный крест». С мольбой о помощи они не раз писали в районную администрацию. Результатов нет. Хотя правильнее сказать, поставлена цель на уничтожение.
Рассказывает глава Туруханского района Симона Юрченко: «Перспектив для жизни в таком населенном пункте у людей нет. У каждого народа есть нормальные люди, которые понимают и хотят, чтоб их дети учились, чтоб их дети заканчивали высшие и средние учебные заведения, чтоб они жили в нормальных условиях. И у кетов есть отщепенцы, которые, как и у любого народа, которые готовы жить в землянке, лишь бы им никто не мешал».
В 20-х годах прошлого века «Красному кресту» уже приходилось выручать народы севера. Ситуация повторяется, за исключением того, что в то время причина было война, а сейчас в мирное время человек уничтожает человека.
Рассказывает адвокат Галина Чащина: «Везде во всех государствах вот эти аборигены, то есть малочисленные народы мира, они защищены, очень хорошо защищены. Это и Канада, это и Эмираты, это Америка - мы говорим про индейцев у американцев. Только у нас в России, начиная с 90-х годов они вообще никак не защищены».
Жители поселков Туруханского района просили «Красный крест» взять опекунство над ними.
Дело сдвинулось с мертвой точки. Обращения направлены в «Международный Комитет Красного Креста», в «Организацию Объединенных Наций», председателю Совета Федерации Сергею Миронову и президенту Владимиру Путину. Содержание везде одно:
«Красноярское краевое отделение Общероссийской общественной организации «Российский Красный крест» обращается к вам, в защиту коренных малочисленных народов Севера, чтобы прекратить их методичной уничтожение, целью которого являются «Нефть» и «Коммерческая выгода» отдельных государственных деятелей...»

Какой-никакой ответ поступил только со стороны. Вернее даже не ответ, а ссылка на закон: этот вопрос будет рассмотрен, но… в порядке очереди. Представители «Красного креста» вне очереди решили заняться помощью. Пять тонн самых необходимых продуктов: мука, масло, сыр, и тонна одежды уже готовы к отправке.
Рассказывает представитель "Красного креста" Александр Афанасьев: «Мы должны убедиться в том, что люди получат. Те люди, которые действительно нуждаются в этой помощи. А не так, как это обычно делается - через администрацию района Туруханского, скажем так. Попадает не пойми в какие руки».
Сегодня вся эта огромная посылка будет отправлена в местно назначения. Дней Примерно через пять дней она должна достигнуть своей цели. А в то же время вопрос аборигенов заинтересовал уже и краевую администрацию. На днях они рассматривали обращение жителей поселка Бакланиха.
Рассказывает председатель комитета по делам Севера и малочисленным народам Анатолий Амосов: «В поселке Бакланиха проживает коренное население. Коренное население малочисленное тем более - кето. И если смотреть с точки зрения национальной политики, конечно, надо этому коренному населению сохранить традиционный образ жизни, чтоб он жил так, как он живет».
Депутат Светлана Андронова: «Пусть они живут, трогать их не надо - это мое мнение как депутата. Трогать население, которое уже корнями приросло там. И... ну это очень болезненный процесс».
А пока на верхах решается вопрос быть или не быть северным народам, жизнь местных жителей течет все по той же Угрюм-реке. Кто-то борется, а кто-то мирится. Двойственность этой жизни ярко вырисовывается даже на местном уровне. Например, в Туруханске масса домиков, где стены не знают, что такое обои, где малыши спят давно на нестиранной постели, а комнаты больше напоминают какую-то кладовку. Зато совсем недалеко, особенно в небольших масштабах села Туруханск, здесь нищим кварталам соседствует так называемая местная "Рублевка". На этой улочке чуть больше, чем десяток домов. И здесь живут люди известные не только в селе, но и во всем районе. Дом, больше похожий на баню, принадлежит главе Туруханского района Симоне Юрченко. Местные жители отмечают, что чаще она здесь бывает, как в командировке, и главу проще встретить в краевом центре.

Распад изнутри. Фильм четвертый

В Краеведческом музее Туруханска во время экскурсии в первую очередь рассказывают о коренных народах севера: кетах, эвенках и селькупах. Местные жители здесь - большая частичка истории. Хотя эта частичка – вокруг. Но как говорится, что имеем - не храним… В Туруханском районе селькупы проживают в основном в Фарково, эвенки – в Совречке, а в остальных - это около 10 поселков – осталось понемногу кетов.
Рассказывает научный сотрудник краеведческого музея поселка Туруханска Татьяна Мосиенко: «Кеты имеют свой собственный язык, но не имеют своей письменности. Поэтому все словари, книги у них состоят именно из русских букв. И более детально занимается этим лаборатория».
Корни кетов до сих пор не изучены, эта загадка остается по сегодняшние дни неразгаданной для ученых. Некоторые специалисты говорят, что их язык нельзя отнести ни к одной языковой семье. Некоторые лингвисты находят схожесть с кавказскими народами, порой аналогии проводят с языком басков, или корни видят еще дальше - в северно-американских индейцах.
Заведующая языковой лабораторией Зоя Максунова: «Фактически кетский язык – это была большая группа енисейских языков. Туда входили коты, араны, арины, асаны, умпаколы. Но это уже все в прошлом. Сейчас фактически еще как бы существует кетский язык. Но люди, которые бы досконально разговаривали, осталось мало».
Зоя Васильевна сама по национальности кето. Ей как никому другому известна трагическая судьба языка. В январе 2003 года в Туруханском районе создается языковая лаборатория. Она сразу становится заведующей нового образования. И тут же сталкивается с массой трудностей. Для лаборатории выделяют помещение. Маленькая комнатушка – бывшая душевая в управлении образования Администрации района – в несколько квадратных метров – единственное на что расщедрилась администрация. Сейчас на столе несколько книжек, готовых к выпуску, но все упирается в деньги. На собственной инициативе и надежде на хоть какие-то перспективы работники просуществовали первое время.
Зоя Максунова продолжает: «Когда была создана лаборатория, в первую очередь мы провели анкетирование среди коренного населения, то есть мы хотели выявить, на какой стадии находится кетский язык, уровень владения родным языком. И как относится к судьбе своего языка сам народ».
Оказалось, что прекрасно владеют языком лишь население старше 50 лет, начиная с 30 – кеты понимают язык, но разговаривают уже недостаточно хорошо. Зато последнее поколение, молодежь, фактически знает только самые простые слова Поэтому именно в школах необходимо акцентировать внимание. Но готовые разработки пылятся, заниматься языком – никто не занимается, финансы на проект не поступают.

Рассказывает учитель Татьяна Дорожкина: «Обучать выделывать оленьи камусы – унтайки шить, народные какие-то украшения. Тоже самое в музей сдавать эти поделки, они в очень большом запросе... Это все поднимать надо, потому что у нас дети даже не знают свой орнамент, свой язык, поэтому что сами они просят, займитесь этим делом, ну извините, я не могу со своего кармана все это сделать: бисер дорогой, все это дорогое. Тоже самое мех достать олений – это надо купить же съездить куда-то привезти его. Но я не могу одна, поэтому я просила».
Вот так и ждут учебники своих школьников. Как долго будут пылиться, не известно. Создание языковой лаборатории больше похоже на отписку. В школах до сих пор этот предмет не введен, да и условий для развития совсем нет. Инициатива – дело привычное для туруханских жителей, но и она недолговечна. А исчезновение языка – это первые ласточки исчезновения и самого народа.

Репортаж из самого северного монастыря в Красноярском крае

Он находится более чем в тысячи километрах от Красноярска - на окраине поселка Туруханск и на берегу реки Нижняя Тунгуска. Здесь с гордостью рассказывают богатую историю церкви, которая начинается еще в 60-х годах 17 века. Тогда в эти безлюдные места приехал иеромонах Тихон и монахи.

Именно с монастыря и начал разрастаться весь поселок. Вокруг церкви образовалось поселение Монастырское, при монастыре - школа. Первая в Енисейском районе, где местные ребятишки обучались на полупансионе. Рядом со временем появляется кладбище. Но резкие исторические перемены чуть не стерли с лица земли все строения. В 21 году монастырь закрывают, а в 30-х наполовину здание разрушили. Сейчас увидеть, каким красивым был монастырь можно только в музее. До сих пор верхняя часть не восстановлена. И даже колокольня стоит отдельно и одиноко на улице. А внутри - в помещении еще одна местная гордость. Только здесь во всем крае есть мощи святого. И не просто святого, а первого сибирского святого Василия Мангазейского. В 16 веке он прибыл сюда с казаками, и здесь мученически погиб.

Практически все православные жители района сейчас обращаются к нему за помощью, говорят, помогает. Третья гордость местного монастыря - необычные и красивые деревянные кресла.
Их специально заказывали в Афинах, и во время служб на них восседают монашествующие. Кстати, сейчас постепенно история дает о себе знать. Стертое когда с лица земли кладбище восстанавливают. Монастырь находится на горе. И на склоне постепенно вымываются останки похороненных. Их приходится хоронить по новой. В планах - восстановить колокольню на крыше и воссоздать монастырь, каким он был раньше. Местные легенды на этом не заканчиваются.

Остров напротив церкви называется Монастырским. Раньше он принадлежал Свято-Троицкому монастырю. В Туруханске даже ходят легенды, что под рекой под Тунгуской здесь от монастыря до острова есть подземный проход. Уж насколько это правда в условиях вечной мерзлоты - неизвестно. Но ведь на то она и легенда.

Судьба Бакланихи задела краевые и российские власти

7 июня в краевой администрации состоялось заседание комитета по делам севера и коренных малочисленных народов. На примере этой деревни обсуждали проблемы всех северных жителей. Главный герой сегодня - Евгений Адольфович Цветков. Именно он сегодня должен был сообщить всем членам заседания описать ту реальность, необходимость и перспективы деревни Бакланиха. Вот что рассказывал 4 мая председатель комитета по делам Севера и малочисленным народам Анатолий Амосов: «Комитетом поручено одному из наших депутатов - депутату Цветкову - выехать и разобраться со всеми заинтересованными лицами в этом вопросе. Я думаю, что буквально на очередном заседании мы вернемся - это будет через три дня - к этому вопросу и он нам расскажет, депутат Цветков, как складывается ситуация в этом поселке Бакланиха».
И вот что сегодня заявил член комитета по делам Севера и коренных малочисленных народов Заксобрания Евгений Цветков: «Что мне удалось восстановить? Никто не собирается одномоментно всех жителей переселить их в какие-то места, заровнять поселок Бакланиху, посадить на его месте какую-то растительность, чтоб никто не думал, что здесь что-то когда-то было. То есть выселение из поселка идет плановое».
Как оказалось позже, при личной беседе, сам господин Цветков, член комитета по делам Севера и коренных малочисленных народов, в Бакланихе не был. И ситуацию, именно реальную ситуацию, знает по бумагам да по рассказам представителей администрации Туруханского района. Зато он яро оспаривал информацию, выданную в СМИ, называя ее эмоционально удручающей. Евгений Цветков, как ни странно, достаточно легко говорит о том, что не видел сам.
Член комитета по делам Севера и коренных малочисленных народов Евгений Цветков: «Спасать кетов каким-то мифическим продовольствием - уже третий месяц про него рассказывают - о какой-то одежде, смысла нет. Дизель нужен - дизель администрация поставит. Все остальное в рабочем порядке, я предлагаю уточнить некоторые вопросы с помощью присутствующих здесь представителей Администрации Туруханского района. И тему можно закрыть и дальше просто держать на контроле совместно с администрацией Туруханского района».
На заседании главная мысль заключалась в следующем - все не так плохо: проблемы в стадии решения, в июле дизель будет поставлен, вслед за этим появится питьевая вода, будет свет, заработает школа. Обещаю - обязательно проследим за этим. Кстати, со стороны администрации Туруханского района была не сама Симона Юрченко, пришел ее секретарь. Также по результатам сегодняшнего заседания решили, что переселять из Бакланихи будут лишь по желанию. На стороне северных жителей и закон.
Советник юридического отдела экспертно-правового управления Ольга Стрикис: «Отсутствуют какие-либо полномочия по осуществлению переселения граждан помимо их воли. Это безусловная гарантия конституции РФ. Гарантирует неприкосновенность жилища и свободу выбора места жительства».
В то время, как решалась судьба в верхах, неприглашенные на заседание представители "Красного креста" грузили вещи для Туруханского района: пять тонн необходимых продуктов и одежды.
Адвокат Валерий Бурлак: «Красный крест» на заседание комитета не приглашался. И все вопросы решались без нашего участия. Мы решили, что если «Красный крест» не приглашен, ладно, это дело законодательного собрания, мы решили ответить делом, то есть загрузили контейнер во время, когда проходило заседание комитета. Мы этот контейнер будем отправлять. Я думаю, мы реальным делом больше поможем людям, нежели заседаниями комитета».
Уже завтра теплоход отправится в путь - к месту назначения. Через несколько дней он будет в Туруханске. А оттуда уже груз поставят в северные деревни, в том числе в Бакланиху.Content-Disposition: form-data; name="file1"; filename="" ------------Jgi06NRK5lpmsouOVFw2Ts Content-Disposition: form-data; name="file1"; filename=""

Источник: http://sibnovosti.ru/news/282948.html